闻一多之死与唐福珍之死

鉴于今天的社会世风日下，贪污成风，民众不仅没有享受到应有的福利待遇，就连基本的人权都无法得到保障的情况下。许多百无聊赖的国人，开始审视或是探寻着那个六七十年前的那个政府。不看不知道，一看吓一跳。由于长久的在养猪场一般的学校上学，光明伟大正确的课本上的历史总是黑白分明，光明总是在我党一边。以至于当看到那个非历史课本上的蒋中正的时候，发现他也并不是只会骂“娘希匹”，国军也并不是如同课本漫画上那样衣冠不整，其恶行也不一定比城管，拆迁队坏。有比较就有想法了，许多人开始怀念，甚至是憧憬那个时代，开始为蒋先生唱赞歌。
其实民众有这样的想法是很正常的。观中华数千年的历史，中华民国的成立，可以说是一个分水岭，是一个极大的进步，它将中国从数千年的帝制解放出来，正慢慢的一步一步的走向民治。而这一时期的文化，教育，科技，是近代中国的高峰。我们今天非常津津乐道的炫耀我们的所谓科学成果，缅怀我们的那些科学家们。我们是否注意到，这些成就卓越的科学家们，有几个是在49年以后在大陆接受教育的。那些留在大陆的著名的学者，大师，如熊十力，刘文典，章太炎，钱钟书，季羡林，哪个不是在49年以前就已经确立自己的学术地位？这个时期的北京大学，清华大学，以至于后面的西南联大，是中国高等教育史上的黄金时期，比不上MIT，Yale，但是放在一起，也绝不丢人。人们就会开始比较，在GDP不断上升的同时，民众的生活就过的越来越艰难，上学上不起，看病不敢看，买房无指望。奥运会的烟火很绚烂，可是大脚印下的中国民众是如此的脆弱与无助。身为中华人民共和国的公民，许多人只能是暂住在自己的国家，许多甚至是连国门也不得而入。
可要是因此就对国民党大唱赞歌，这就是大错特错了。昔日的国民党会丢了江山，不是没有原因的。昔日国民党的双手也是沾满了鲜血。昔日国民党治下的大陆，是一个参考，但绝不是目标。如果因为今日的黑暗，就去追寻着一个不是那么黑暗的地方，那么终究还是会陷入到黑暗之中。
似乎写的与标题渐行渐远。今日看到一个帖子，对国民党的那个时代大唱赞歌。许多人联系到自身的现状，表示了赞同。当然也会有很多的反对声音。我看到一种的一条，大意是，所谓“中华民国”宪法，也是个扯淡的东西，闻一多不也是照样被打死了吗？这个说法有他的道理，在世界上，没有哪个国家能够真正做到自由民主。即使是自由民主的典范－美国，也是在摸索中前进，其中也有种族隔离，妇女不得投票，警察枪杀示威者。更不用说才刚走上民治道路的中华民国。既然讲到闻一多被杀，那么他为什么被杀？他是在一个演讲集会后被杀。他在生前大量的批评国民党。他死后，国民党遭到了铺天盖地的批评。各种大报小报谴责不断，集会游行四起。那么唐福珍为什么死？自己的家要没了，走投无路，只有自焚。死了之后，还被惯以暴力抗法的罪名。主流媒体，集体失声，更不用说什么民间小报，因为根本就没有什么民间小报。网络上，“和谐”横行，你只能在Google上看到一个个标题的坏链。闻一多有个好友叫艾青，艾青有个儿子叫艾未未，在09年的时候，他到四川为谭作人案作证，被警察堵在酒店，并被打成脑出血。如果闻一多能够显灵，得知好友儿子被警察打，他也许会有这么个疑问，“内战还未结束吗？还是国民党胜了？”
两个党派都贪污，都不作为，都任人唯亲，庸庸碌碌，假话连篇。可是两者之间的区别，你从闻一多之死与唐福珍之死还看不出来吗？我党特别爱拍49年以前的戏，讲述我党是如何在困境中发小传单，办小杂志，办小报纸，后来人是无法拍这样的戏的，因为我党不让发小传单，办小杂志，办小报纸。