Saturday, August 21, 2010

哀悼日与狂欢节

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两年前的汶川大地震的哀悼日,是共和国成立六十年来,第一次为普通人降下了国旗。许多人说,这个是国家开始正视国人的尊严,开始对生命的尊重,对人性的敬畏,是一个良好的开端,我们应当为此而感到欣慰,应该为政府做出的这一改动而感到高兴。在第一个哀悼日下午的全国鸣笛哀悼的时候,我正好在学校的广场上,也目睹了许多同学自发的来到了广场上默哀了三分钟。而在北京广场上,更是自发的聚集了成千上万的民众,这也许是二十多年来,除了升旗之外,第一次被官方默认的民众自发聚集在广场上。网络上的视频流传很广,有也很感人,每个人都面带哀荣,眼含泪珠,都扯着嗓子喊“加油”。有个大妈,一手拿着一叠钱,一手扯着采访的记者,死活让记者帮忙把钱给捐出去。网上也有几张照片,几个身有残疾的乞讨之人,挣扎的将为数不多的钱放进捐款箱中。当下,我是真的有被感动,觉得人性的力量是强大的。

可是,两年过去了,三次的全国性的哀悼日,让我越来越对这种流于形式的作秀感到反感,更让人感到反感和愤怒的是各级政府在层出不穷的灾难面前的不作为,他们没有一点点对生命的敬畏,在他们的心中,取得上官的开心与注意才是最重要的。他们将悲剧变成了喜剧,把人间炼狱变成了人间天堂,将妻离子散变成了合家团圆,将一片哀嚎变成了赞美与鲜花,他们在尸体和废墟上开起了表彰大会,开起了庆功大会,他们论功行赏,把酒言欢,死者是否安息,生者是否宁静对于他们来说丝毫不重要,重要的是,他们能否踩着这些尸体往上爬。

在追悼日,网吧,KTV等一切娱乐场所被关闭,优酷,土豆等视频网站只有新闻,各个地方电视台只能播放CCTV的新闻,我们这些普通人也被剥夺了最为基本的权利,全国人民的心情被强制性的调节到了悲伤,欢乐的情绪是不允许在这片土地上出现的。你难道没见光良在校内上被群殴,张震岳在微博上被围攻?那些举着拳头喊加油的满怀民族主义和国家主义的民众成为了棋子,成为了转移焦点,转移矛盾的棋子。多少了这样息事宁人的说道,“你两天不上网会死啊?”“你还是不是人?这样的日子你也玩的下去?”“哀悼日,你们就忍一忍吧”。相信我,在通往西朝鲜的路上,就是这些人在添砖加瓦。自己的权利被无以复加的侵害,还要成为打手与帮凶,去打压那些追求自由的人。我赞成任何形式的祭奠死者的活动,我敬畏那些死去的生命,但是我反对任何以政府强制命令执行的哀悼活动,更反对政府以哀悼民众的借口侵害我们的基本权利。是否哀悼是民众自由的选择,政府用自己的公权力,强制民众哀悼,限制民众的行为,不仅是对生者权利的侵犯,也是对死者的不尊重。今天,政府可以用这样的理由侵害你的自由与权利,明天政府就可以用其他的理由侵害继续侵害你,当政府从中尝到了甜头,他们就会欲求不满,直到榨干你的每一滴血汗,限制你的任何权利,而你还要为其摇旗呐喊。

更为讽刺的是,这些名义上纪念死者的哀悼日,却成为了各级官员作秀的最好时机。当美国总统一个个读出遇难矿工的名字的时候,我们的新闻读出的是一个个最高领导人的名字。我们说是为了让死者安息,可是我们连究竟死了谁?死了多少了人?死在那里?究竟是怎么死的?我们对这些一无所知,那些曾经希望揭开这些真相的记者,媒体和个人,无一不是受到警告和威胁,甚至身陷囹圄,而理由仅仅是因为收集汶川地震中死去学生的名单,罪名竟然是泄露国家机密。当地震中死去学生的名字成为了一个国家的机密的时候,你还能抱有多大的期望?艾未未拍的纪录片中,一个母亲对死去的孩子撕心裂肺的喊着,让她下辈子找个好人家,千万不要投胎到中国,你做何感想?

整个官僚体系,没有人会去关心废墟淤泥下的发臭腐烂的尸体,在他们的眼中,只有华服美食,香车美女,人命如草芥。他们所期望的是大事化小,小事化无,把悲剧变成喜剧。豆腐渣工程与地震灾害没有关系,泥石流与植被砍伐无关,一切都是天灾,绝对没有人祸,就算有人祸,也不关国家的事情。哀悼日成为了一个宣泄的日子,成为了宣传的工具,成为了转移民众焦点,满足那些满腔民族主义和国家主义热情的民众狂欢的日子。在这样的一个日子,同情心被泛滥,民族主义和国家主义得到了满足,表彰大会开的很圆满,灾民过的很平静,死者死的很开心,这是一个开心的日子,应该每天都是哀悼日。

看好你的钱包,不要再随意捐款了,我很赞赏你的同情心,但你交的税已经够多了,没有必要再给这群狗添上这么一块狗食了。把你的同情心和钱用在地方上,不要助纣为虐了。


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